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© 4 de Dicembre 2020 Revive Israel Ministrie

Ripulire il caos nel mondo profetico carismatico - Parte 3

Da Asher Intrater

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Apertura dei sigilli

Nel libro di Daniele, al profeta viene detto 4 volte di sigillare il libro (khotem חותם) e 3 volte di chiuderlo (sotem סותם). Questo è un gesto simbolico che significa sia preservare gli scritti (come i Rotoli del Mar Morto), sia anche per indicare che il significato e l'adempimento delle profezie sarebbero per un tempo in un lontano futuro.

Quel futuro deve arrivare ad un certo punto. Il libro dell'Apocalisse apre i rotoli e suona la tromba (shofar שופר). Ogni giorno entriamo sempre di più nel periodo della fine dei tempi. Mentre le profezie apocalittiche sono ancora solo parziali, il loro parziale adempimento sta diventando sempre più "completo".

Adesso siamo all'inizio di quella stagione (Matteo 24: 8). Sebbene tanti si siano sentiti disillusi, credo che il Signore stia usando questa situazione come leva per farci passare alla stagione attuale o fase della rivelazione profetica. Non guardiamo indietro ma avanti e verso l'alto (Filippesi 3: 13-14).

Profetizza alle nazioni

Gran parte del libro dell'Apocalisse descrive la fine dei tempi. Ci sono profezie che saranno rilevanti per quel periodo. La profezia continua a crescere e svilupparsi, proprio come il regno di Dio cresce e si sviluppa per fasi (Marco 4: 26-29).

La profezia dichiara la venuta del regno. Proprio come gli antichi profeti dichiararono il governo del re nella loro generazione, il ministero profetico oggi è quello di dichiarare la venuta del regno eterno di Yeshua.

In Apocalisse 10:11, a Giovanni viene detto che deve profetizzare di nuovo a molti altri popoli, nazioni, lingue e re. Questa non è politica; sta dichiarando l'autorità del regno a nazioni e governi.

Questo mandato era solo per Giovanni personalmente e durante la sua vita? Non sembra biblico o logico. Le profezie sono scritte nella Bibbia perché tutti possano leggerle e proclamarle. L'Ecclesia è una comunità profetica con lo Spirito di Dio che vive in noi, sotto il regno del re Yeshua. Arriverà presto. Spetta a tutti noi proclamare la buona notizia del suo regno (Matteo 24:14).

L'ultima profezia

Ogni fase della profezia rivela una nuova fase del piano di Dio. Non era noto completamente prima. Prima che sia conosciuto, è un mistero; quando viene reso noto; è una rivelazione. La Bibbia ci dice in Apocalisse 10: 7, che l'ultima fase della rivelazione del piano di Dio, l'ultimo mistero, sarà completamente svelato al suono del 7 ° shofar.

Tutti i misteri sono già scritti nella Bibbia. Tuttavia, al momento giusto, Dio ci permette di avere una comprensione ADESSO di ciò che è stato scritto. Il graphos (parola di Dio scritta) diventa rhema (parola di Dio rivelata). Il chronos (tempo standard universale) diventa il kairos (il tempo presente che si avvicina).

Allora, qual è il contenuto di quell'ultimo stadio subito prima che Yeshua ritorni? È la profezia più pertinente e appropriata per quel momento: i regni di questo mondo diventeranno il regno di Dio e il Suo Re Messia - Apocalisse 11:15

Sebbene questa non sia la politica in sé, può essere considerata come la fine della politica. I governi ei loro capi di governo si sottometteranno al Re Divino.

Paura di Dio

La fine della storia rappresenta anche la venuta del giorno del giudizio, quando ogni essere umano dovrà rendere conto della sua vita davanti a Dio, sia nel bene che nel male (II Corinzi 5:10). La prospettiva della ricompensa eterna e della punizione eterna è la base del nostro timore di Dio. È la base della moralità, del pentimento, del bisogno di perdono, dell'urgenza della salvezza.

Man mano che ci avviciniamo al giorno del giudizio, il timore di Dio diventerà sempre più forte nei nostri messaggi profetici.

Profezia e Giudizio

Alla fine dei tempi ci saranno molte tribolazioni. La tribolazione fa parte del giudizio di Dio. Ci sono due dimensioni nel giudizio: in questa vita ed nell’eternità. La cosa più graziosa che potrebbe accadere a chiunque è essere più giudicato in questa vita invece di essere giudicato o dannato eternamente.

La nostra fede in Yeshua è che ha preso su di Sé il giudizio dovuto a noi. Tramite la Sua espiazione, ci viene concesso il perdono davanti al trono di Dio. Questa è l'essenza della grazia.

Eppure ci sono anche giudizi in questa vita. Discernere questi giudizi è una parte essenziale della profezia. Per sua stessa natura, il giudizio ha in sé sia il bene che il male. I malvagi sono puniti e i giusti sono ricompensati.

Quando il giudizio arriva in questo mondo, deve coinvolgere eventi "cattivi". Quelle difficoltà o tribolazioni diventeranno sempre più intense man mano che ci avviciniamo al tempo del giudizio eterno.

Lascia che questo non ci confonda. In ogni giudizio c'è il bene e il male. Il giudizio implica un'intensa difficoltà. Eppure la difficoltà fa sì che i peccatori si pentano e i giusti siano santificati. Se vogliamo avere discernimento profetico in questi ultimi tempi, dobbiamo riconoscere gli aspetti della "spada a doppio taglio" dei giusti giudizi di Dio.

La profezia proclama i giudizi di Dio e Lo loda per essi. Possa Dio darci la saggezza per camminare in quella verità.


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